《没有任何借口》读后感10篇《没有任何借口》读后感 高二（2） 班陈蝶璐 茅盾（1896－1981） 浙江桐乡人。 原名沈德鸿，字雁冰。 茅盾为笔名。 中国现代著名作家、文学评论家和文化下面是小编为大家整理的《没有任何借口》读后感10篇,供大家参考。
篇一：《没有任何借口》读后感
（2）班 陈蝶璐
茅 盾（1896－1981）
浙江桐乡 人。
原名沈德鸿，字雁冰。
茅盾为笔名。
中国现代著名作家、 文学评论家和文化活动家以及社会活动家， 五四新文化运动先驱者之一， 我国革命文艺奠基人之一。
具有开明思想的维新派人物， 文学研究会的首席评论家，也是“文学研究会” 发起人之一。
积极开展革命文艺运动， 在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。中华人民共和国成立之后中华人民共和国成立之后， 他历任文联副主席、 文化部长、 作协主席， 并任全国政协副主席， 他已很难分身创作。他历任文联副主席文代表作：
《蚀》 三部曲（《幻灭》 《动摇》 《追求》 、 《虹》 ， 长篇小说《子夜》 ， 《霜叶红似二月花》 ， 短篇小说《林家铺子》 ， “农村三部曲”（《春蚕》 《秋收》 《残冬》 ）
茅盾、 郎损、 玄珠、 方璧、 止敬、 蒲牢、 刑天、 刑风、 沈余、 微明、 东方未明、 石萌等， 都是他用过的笔名， 他还有许多笔名，有几十个。
不过， 茅盾和蒲牢是他最常用的笔名。1927年大革命失败后， 武汉的汪精卫和南京的蒋介石实行了臭名昭著的宁汉合流， 对革命人士大肆屠杀， 国内形势急转直下， 非常险恶。
沈雁冰由于参加革命活动， 不得不离开武汉， 最后到了上海， 住在景云里。
恰好， 这时鲁迅和叶圣陶也住在这里。
沈雁上海， 住在景云里。
恰好， 这时鲁迅和叶圣陶也住在这里。
沈雁冰不便出门， 又没有工作， 生活上便出现了问题， 于是就动手写起小说来。
可有许多的报社都不登他的文章， 于是他写文章的时候内心十分矛盾， 所以他在手稿上署的笔名是“矛盾” 。
后来，他把写好的小说手稿给叶圣陶看， 叶圣陶看后非常高兴， 就决定在《小说月报》 上发表。
可叶圣陶认为“矛盾” 是个哲学名词，不像一个人的名字， 且“矛” 不像是姓氏， 并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好， 就自作主张在“矛” 字上加了一个草字头， 改作“茅盾” 。
沈雁冰对这一改动也很满意， 以后就一直以此为笔名了。
“茅盾文学奖” 是中国第一次设立的以个人名字命名的文学奖， 是中国长篇小说的最高文学奖项之一。茅盾文学奖是著名作家茅盾先生将自己的25万元稿费捐献出来设立的，在中国文坛的影响较大。
茅盾文学奖由中国作家协会主办， 根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立先生生前遗愿于1981年设立， 当时决定由巴金担任评委会主任。
此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。
当时规定每三年评选一次， 参与首评而未获奖的作品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。
首届评选在1982年确定。当时
第八届(2007～2010)
（2011年， 五部长篇小说）《你在高原》 (10册) 张炜《天行者》 刘醒龙《蛙》 莫言《推拿》 毕飞宇《一句顶一万句》 刘震云
茅盾于1974 年12 月房是先生的工作室兼1981 年，西厢房是客厅和书房。辞世。北卧室搬入此宅院，直到
篇二：《没有任何借口》读后感
-2019 年第 3 期通过研读习近平总书记关于人类命运共同体的论述可知，人类命运共同体本质上包含五个方面的基本内容，具有五个基本特征，在今后的相关实践认知中要注意防止五种不良倾向。一、平等对待、互商互谅的“共存体”习近平总书记在《共同构建人类命运共同体》中提出了“共存”理念，具有着重大的理论意义。①“共存”是一个哲学概念，具有存在论或本体论的意义。马克思从来不抽象和绝对地论述人的存在问题，马克思的实践哲学是以人们的实践关系为基础来探索人们的共同实践活动的。马克思在许多经典著作中都提出和积极使用“共同活动”“共同行动”“共同的实践”“共同活动方式”“共同生产”，以及与共同活动方式相联系的“共同体”“真正的共同体”“联合体”，并在共同体思想的意义上使用“共同目的”“共同目标”“共同利益”“普遍利益”“特殊利益”“世界性的存在”“世界历史性的存在”，最终在其划时代著作《共产党宣言》中庄严地喊出“全世界无产者联合起来”。只有共同实践或实践的共同性才是现实可靠的实践，才是当代人类有意义的实践。“平等对待、互商互谅的伙伴关系”是当下人类共同实践关系中的一种基本类型关系，建立在这种伙伴关系基础上的“共存”就具有了马克思主义实践哲学的存在论意义。马克思的共同体和共同实践思想从理论和实践两个方面为“共存”问题开启了新视域。从理论方面看：（1）马克思主义的唯物史观强调生产劳动的哲学存在论意义，现实人类的生存是以生产劳动的共同性为基础，那么人类命运共同体的第一个基本特征就是人类的“共存体”是共同生产或共同劳动的一体化；（2）辩证唯物主义认为矛盾无处不在、无时不在，那么人类命运共同体就应是矛盾共同体；（3）* 本文系国家社科基金重大项目“现代中国哲学史资料库建设和研究（1919—1949）”（14AZD088）的阶段性成果。作者简介高冉，辽宁大学出版社副编审，辽宁大学哲学与公共管理学院博士研究生；王国坛，辽宁大学哲学与公共管理学院教授、博士生导师（辽宁
沈阳，110036）。① 习近平：《习近平谈治国理政》第 2 卷，北京：外文出版社，2017 年，第 538 页。人类命运共同体的马克思主义视域*高
冉
王国坛[摘
要] 人类命运共同体思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容之一，是马克思主义中国化和当代化的最新成果，是辩证唯物主义和历史唯物主义的最新发展，有坚定的理论基础和鲜明的实践向度。人类命运共同体思想具有五大本质特征：平等对待、互商互谅的“共存体”；公道正义、共建共享的“共享体”；开放创新、包容互惠的“共容体”；和而不同、兼收并蓄的“共生体”；尊崇自然、绿色发展的“共赢体”。在实践向度上，要防止将“共存体”绝对化、“共享体”概念化、“共容体”形式化、“共生体”神秘化、“共赢体”抽象化，真正确立解决关于人类现在和未来生存发展问题的根本思路。[关键词] 习近平
人类命运共同体
马克思主义〔中图分类号〕A8；D616
〔文献标识码〕A
〔文章编号〕 1000-7326（2019）03-0001-05习近平新时代中国特色社会主义思想研究ChaoXing
- 2 -历史唯物主义强调人民性和人民群众的历史作用，因此人类命运共同体应是以人民为中心的人民共同体；（4）马克思认为自己的理论旨趣是全人类的解放，确定人类命运共同体是有着确切真善美的最终目标的。从实践方面看，马克思的哲学强调实践和感性活动，人类命运共同体也就是实践共同体。因此，人类命运共同体的“共存体”特征是现实的、具体的、发展变化的，不能将其绝对化。“共存”是一个历史的、具体的、发展变化的新理念。习近平总书记的人类命运共同体思想表明人类居住的地球是一个“共存体”。人类实践具有共同性，首先就表现在人们的物质生产劳动存在共同性，“共同”生产方式是“共同”生产力与“共同”生产关系的统一体。这里的“共同”是具体的和相对的共同，是包含着差异、矛盾甚至斗争的共同。世界多极化、多元化是人类命运共同体的客观表征，是先在条件，“多极”“多元”意味着“杂多”。经济全球化、经济一体化使地球变成“地球村”，人们共同进行生产和经济活动等物质实践的目标是人自身的生存和发展。当代人类成为了如马克思所断言的“世界历史性的存在”。生产已不是区域性和国度性的，而是世界性的。计算机技术、网络技术的发展使每个人都变成世界性的“地球居民”，生产力、生产关系、社会关系已经具有世界性、全球性的特征，全球性的生产力和生产关系所形成的生产方式也具有全球性，是当代共同的生产。这是一种巨大的物质力量，决定着当代各国各地区的政治、文化、意识形态和其他上层建筑，并制约着未来的发展。二、公道正义、共建共享的“共享体”人类命运共同体思想构建以人类的安全为基础，“共享体”首先是一个安全共享体。在马克思主义共同体思想看来，人类的“共享”有充分的历史意义和逻辑意义。马克思在《德意志意识形态》中指出，“生命的生产，无论是通过劳动而生产自己的生命，还是通过生育而生产他人的生命，就立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系；社会关系的含义在这里是指许多个人的共同活动，不管这种共同活动是在什么条件下、用什么方式和为了什么目的而进行的。由此可见，一定的生产方式或一定的工业阶段始终是与一定的共同活动方式或一定的社会阶段联系着的，而这种共同活动方式本身就是‘生产力’；由此可见，人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，因而，始终必须把‘人类的历史’同工业和交换的历史联系起来研究和探讨。” ① 马克思在这里不仅论述了人们共享生命、共享生产的共同实践活动，而且还论述了这些具体的共同实践活动离不开实践性的“双重关系”。对人类而言，无论是自然关系还是社会关系，安全是基础性的和第一位的。安全是与共存等存在论观念密切相关的。除共享安全外，“共享体”还必须是一个物质共享体。唯物地研究人类命运共同体问题存在着一个根本原则：人类命运共同体首要是客观物质性的。人类的第一个历史活动是生活，是物质生产活动。马克思唯物史观伟大发现的意义在于揭示了人们物质活动的最终决定力量。“人类命运共同体”在唯物史观视域里，首先必须是人类生活（生存）共同体，而人们生活的第一个活动就是物质生产活动。从基础的根本的物质生产、物质交换等物质性方面理解人类命运共同体可以化解许多疑惑。例如，人们在研究人类命运共同体时，往往提到共同价值等意识形态和上层建筑方面，无论是所谓“价值共识”还是“共同价值”，离开了物质性的客观社会基础，只能是主观随意性的。唯物史观认为，尽管人类社会纷繁复杂、发展变化巨大，但是有规律可循的。这些客观规律之一就是物质生产、生产力和生产关系的发展变化制约决定社会生活的其他方面以及相关领域的发展变化，而非相反。这就决定了物质内容的研究是人类命运共同体研究视域的第一的和基本的方面。唯物史观视域中的人类命运共同体研究首先重视的是人类物质生产生活共同体问题，这是将唯物史观的物质性原则贯彻到底所必须的。这个看似简单的道理却往往被人忽视和遗忘，公道正义、共建共享的观念要具体化、物质化、历史化，而不要概念化。习近平总书记提出的人类命运共同体思想表明：当下的人类是一个“共享体”。历史唯物主义告诉我们，历史是人民创造的，历史科学应成为最广大人民群众存在及其发展的科学。人类命运共同体① 《马克思恩格斯文集》第 1 卷，北京：人民出版社，2009 年，第 532-533 页。ChaoXing
-3-的“历史之维”确证着人类命运共同体是当代最广大人民群众真正的存在之家。人类命运共同体即是“共享体”，现实世界中的各个民族、各个国家、各类宗教信仰的各种人群、族群都应是这个人类命运共同体的成员和参与者，利益相连，成果共享。人类能够解决自身的问题，当然，这会是一个漫长、艰苦、曲折的过程。在这个意义上，人类命运共同体的人民性同其历史性是相互适应的。三、开放创新、包容互惠的“共容体”人类命运共同体“开放创新、包容互惠” ① 的特征建立在人类开放性的共同实践的基础上。
② 存在论是一种关系存在论，关系的首要条件是其主体现实性。马克思认为：“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的；动物不对什么东西发生‘关系’，而且根本没有‘关系’”。
③ 在古代哲学特别是西方古代哲学中，重视实体、本体研究，而不注重关系研究。因为那时的人们只想要寻找万物的本原、事情的本质。这种素朴哲学在近代被打破。康德的“哥白尼革命”将哲学的研究对象由外界客观转到主体意识。康德哲学的出现不是孤立的，当时的众多哲学家都放弃了对于世界本原的寻找。而真正进行哲学翻转（或哲学变革）的是马克思。马克思在重视实体的唯物性与辩证性的同时，也重视关系的唯物性和辩证性。马克思强调关系的社会性（是社会关系）和生产性（是生产关系），确证着关系的客观性和物质性。同时马克思也强调关系的双重矛盾性（自身矛盾运动）和客观复杂性（一定的工业阶段、一定的社会阶段），它们自身是一种辩证运动，是所谓“自动”和“自律”，而不是“他动”或“他律”。具体到人类命运共同体的共容性特征问题上，表现为以下两点。第一，要肯定这种“共容体”的客观实在性，承认人类生存是一种关系性的生存，离开生存性关系，任何个人、国家、民族从根本上都无法生存。第二，要确定这种共容的关系性，马克思哲学区别于其他哲学的重要标志就是较早地重视客观的关系存在，这为人类命运共同体的合理性解释奠定了基础。人类的“共容”离不开关系的共容，而共容的关系有赖于其所具有的客观社会性和历史具体性。要理解这种共容关系的客观社会性和历史具体性只有到马克思主义哲学中，从辩证唯物主义和历史唯物主义那里寻找最好的理论支撑。例如，共容是一种实践共容、关系共容、物质共容，等等。人们最关心的还是经济上的共容问题。因为经济上的共容是人类命运共同体共容的具体体现，是关系共容的载体，也是物质共容的客观形式。经济共容即在经济上各国家、地区、民族一律平等，相互尊重关照，相互之间不再是势不两立的二元对立关系，而是一损俱损、一荣俱荣的发展伙伴关系。各地区和国家都需要坚持和平、主权、普遍、共治原则，都需要支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制，目标是构建开放型世界经济。这是针对 21 世纪人类面临经济发展问题时所提出的中国方案，具有巨大的实践指导意义。当然，要防止开放创新、包容互惠的“共容体”的形式化问题。所谓“形式化”就是以唯心的和形而上学的思维方式片面抽象地理解“共容”问题。防止开放创新、包容互惠的“共容体”的形式化问题，各国各地区就要做到：坚持平等和相互尊重的理念，反对实际上的不平等和歧视；坚持合作理念，在经济全球化大背景下，经济命运唇齿相依，不能孤立自保、独善其身；经济强国不能以强欺弱、强买强卖；反对贸易保护主义，避免画地为牢、损人不利己。总之，开放创新、包容互惠的“共容体”是真正的、实实在在的共容，而不能只是形式上的共容，实际上的不共容。习近平总书记提出的人类命运共同体思想表明：地球上的人类是一个“共容体”。人类命运共同体不是“想象”之体，也不是意识之体，而是具有客观社会性和不以人的意志为转移的规律性。人类命运共同体建立在现实性、物质性、客观性、规律性的基础上，否认人类命运共同体的客观物质性也就否定了人类命运共同体的存在合法性和合理性。同时，辩证唯物主义重视客观规律，肯定人类命运共同体是一个客观的、现实的“共容体”。这个“共容体”的矛盾关系具有必然性，具有差异、对立、冲突等各① 中共中央宣传部：《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社，2016 年，第 265 页。② 参见董晋骞：《实践与马克思主义哲学的开放性》，《哲学研究》2008 年第 8 期。③ 《马克思恩格斯文集》第 1 卷，第 533 页。ChaoXing
- 4 -种矛盾形式；这个“共容体”的矛盾关系具有客观性，其冲突斗争和对抗是不可避免的；这个“共容体”的矛盾关系具有长期性和整体性，矛盾无处不在，无时不在，没有矛盾就没有人类命运共同体；同时，矛盾在对立冲突斗争中总是不断被克服，使矛盾双方或多方达成一致或统一，产生新体和新的矛盾，循环往复。因此，这个“共容体”的长期性是一种具体的永恒，是内容的长期性，是动态的长期性。在辩证唯物主义看来，人类命运共同体的“共存体”和“共容体”是统一的。人类命运共同体就是物质与意识、感性与理性、内容与形式、主观与客观、自然与社会等的“共容体”。四、和而不同、兼收并蓄的“共生体”“和而不同”是中国儒家文化的精髓。习近平总书记在科学汲取中国传统文化精髓的基础上，从全人类命运的高度提出“和而不同、兼收并蓄”的新思想理念。和而不同、兼收并蓄的“共生体”观念是以各个文化文明间的平等地位和价值为基础的。在世界 2000 多个民族中存在着各式各样的文化，文化多样性是当今世界文化的特点。经济全球化带来文化全球化，不应该用一种或几种优势文化去整合其他劣势文化，而应让各民族文化求同存异、共同繁荣。人类命运共同体针对世界多种文化的发展问题提出“和而不同、兼收并蓄”的明确原则，为未来世界形成和而不同、开放包容的文化格局打下了基础。这符合辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则。第一，文化多...
篇三：《没有任何借口》读后感
有 任 何 借 口没 有 任 何 借 口NO Excuse前言• 在美国西点军校有一个广为传诵的优良传统， 遇见军官问话， 只有四种回答“报告长官， 是” “报告长官， 不是” “报告长官， 不知道” “报告长官，没有任何借口”• “没有任何借口” 是西点军校奉行的最重要的行为准则 是西点军校传授给每一位新生的第一个理念准则,是西点军校传授给每一位新生的第一个理念,它强化每一位学员想尽一切半法去完成一项任务,而不是为没有完成任务寻找借口,哪怕看似合理的借口,其核心是敬业、 责任、 服从、 诚实.• 它体现的是一种完美的执行能力,一种服从诚实的态度,一种负责敬业的精神,在现实生活中,我们缺少的正是这种人:他们想尽办法去完成任务,而不是去寻找借口
内容一 没有任何借口二 服从， 行动的第一步三 做最优秀的员工三 做最优秀的员工四 超越雇佣关系
一 没有任何借口1 没有任何借口2 借口是拖延的温床3 借口的实质是推卸责任3 借口的实质是推卸责任4 找借口， 不如说“我不知道”5 不要让借口成为习惯6 执行， 不找任何借口
1 没有任何借口• “没有任何借口” 是西点奉行的最重要的行为准则， 它强化的是每一为学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找任何借口， 哪怕看似合理的借口• 工作中是没有任何借口， 失败是没有任何借口， 人生也没有任何借口也没有任何借口• 没有任何借口看起来似乎很绝对很不公平,但人生并不是永远公平的,西点就是要让学员明白:无论遭遇什么样的环境,都必须对自己的一切行为负责!学员在校只是军校学生,但日后肩负的却是自己和其他人的生死存亡乃至整个国家的安全.在生死关头,你还能到哪里找借口,哪怕最后找到失败的借口又如何.
1 没有任何借口• 实际生活工作中,我们会经常听到这样那样的借口,寻找借口唯一的好处就是把属于自己的过失掩饰掉,把应该自己承担的责任转嫁给社会或他人.• 我们不可能等到外部条件都完善了再开始工作,但就是在这种既定的环境中,就是在现有的条件下我们同样可以把事情做到极致 我们无法改变或支配他人 但一定能改变自事情做到极致,我们无法改变或支配他人,但己对借口的态度.• “没有任何借口” 不是冷漠或缺乏人情,打一个极端的比喻,假设迟到一分钟就会被枪毙,这时还会让借口发生吗?• 没有任何借口还体现一种完美的执行能力.每个企业都需要罗文这样的员工.定能改变自
2 借口是拖延的温床• 借口是拖延的温床,习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家,这类人无法作出承诺,只想找借口• 在西点军校,第一个观念就是:没有任何借口,不要拖延,立即行动.• 商场就是战场,工作就如同战斗,对于做事拖延的人,是不可能给予太高期望的可能给予太高期望的.• 凡事都留待明天来处理的态度就是拖延,是一种很坏的工作习惯• 拖延的背后是人的惰性在作怪,而借口是对惰性的纵容,对付惰性最好的办法是根本不让惰性出现,要在积极的想法一出现就马上行动,让惰性没有乘虚而入的可能.
2 借口是拖延的温床• 以下是一些改善拖延的建议:• 1) 列出你立即可做的事,从最简单,用很少时间就可完成的事开始• 2) 每天从事一件明确的工作,不必等到别人的指示就主动完成3) 把工作分成几部分 然后把几部分分成几个步骤 使每• 3) 把工作分成几部分,然后把几部分分成几个步骤,使每一步骤可以在一个工作日内完成• 4) 每天至少找出一件对他人有价值的事情去做,不必期望获得报酬• 5) 在日程表上记下所有的工作日志
3 借口的实质是推卸责任• 一个人对待生活工作的态度决定他能否做好事情的关键,首先改变心态,这是最重要的.• 了解自己的特点长处及自己的工作及周围的环境做自己适合并喜欢的事情(并不断向积极的方向调整自己)• 出现问题不是积极主动加以解决,而是寻找借口,致使工作无现问题是积极动加解决,绩效.任何借口都是推卸责任,在借口和责任之间如何选择,体现一个人的生活和工作态度• 有了问题特别是难以解决的问题,可能非常灰心丧气,这时有一个简单而基本的原则:永不放弃,永远不为自己找借口• 即使面临各种困境,仍然可以选择积极的态度面对目前的挫折.是寻找借,致使作无
4 找借口,不如说我不知道• 任何借口都是不负责任的,它会给对方和自己带来伤害• 真诚的对待自己和他人是明智和理智的行为行为• 为了寻找借口费尽脑汁,不如说我不知道,这是诚实的表现,也是对自己和他人负责任的表现,某些方面,也是自信的表现• 麦肯锡的至理名言“只管说我不知道”
5 不要让借口成为习惯• 习惯具有很强的惯性,它总是潜意识的告诉你,这个事情这样做,那个事情那样做,在突发事件前,习惯的惯性作用更为明显.• 借口是一种不好的习惯,一旦养成,工作就会拖沓没有效率.• 以下是5种习惯的建议:• 1 延长工作时间:很多事情并不是8小时可以解决的 与提高• 1 延长工作时间:很多事情并不是8小时可以解决的,与提高工作效率不矛盾• 2 始终表现出你对公司及产品的兴趣和热情• 3 自愿承担艰巨的任务.有些突发事件是无法明确的划分部门和个人,而这些事情往往是比较紧急和重要的,可以在承担艰巨任务的过程中,使自己变得成熟• 4 在工作时间避免闲谈• 5 向有关部门提出部门或公司管理的问题和建议
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执行,不找任何借口• 没有任何借口是执行力的表现,无论做什么事情,都要记住自己的责任,无论在什么样的工作岗位,都要对自己的工作负责• 德国足球队向来以作风顽强著称,德国队队员在贯彻教练意图完成自己位置所担负任务方面执行得非常得力,这是执行力的体现.• 企业需要的是不找任何借口完成任务的人
二 服从,行动的第一步• 1 视服从为美德• 2 说谎是最大的罪恶• 3 纪律• 3 纪律-----敬业的基础• 4 对立情绪要不得• 5 工作中无小事• 6 记住,这是你的工作!• 7 立即行动敬业的基础
1 视服从为美德• 服从,在西点人的观念中是一种美德.每一个员工都必须服从上级的安排,如同每一个军人都必须服从上司的指挥一样,服从是行动的第一步.一个团队,如果下属不能无条件服从上司的命令,那么在达成共同目标时,则可能产生障碍,反之,则能发挥出超强的执行能力,使团队胜人一筹筹.• 西点的每一分子,对于个人的权威止于何处,团队的权威始于何处,都有清楚的认识• “上司的命令,好似大炮发射出的炮弹,在命名面前你无理可言,必须绝对服从”• 西点的要求源于他们的责任,一旦毕业,他们将被要求全无私心,工作需要他们将自我利益放在次要地位.
2 说谎是最大的罪恶• 西点对诚实十分重视,西点认为说谎是最大的罪恶.• “西点学生绝不允许说谎,欺骗或偷窃,也不容许他人有如此行为” ,学员的每句话都必须是确切无疑的 他们的口头或书面陈述必须保持真实性无疑的,他们的口头或书面陈述必须保持真实性• 说谎话的人是不诚实的人,因为不诚实,所以不能够与人相处长久,不具有合作和团队精神.• “不找任何借口” 就是对说谎和欺骗的否定和排斥.
3 纪律-----敬业的基础• 一个团结协作富有战斗力和进取心的团队,必须是一个有纪律的团队;一个积极主动忠诚敬业的员工,也一定是一个具有强烈纪律观念的员工• 但企业和员工都具有强烈的纪律意识,在不允许妥协的地方绝不妥协,在不需要找借口时绝不找任何借口------你会因此发现,工作因此会有一个崭新的局面.
4 对立情绪要不得• 在竞争的时代中谋求个人利益实现自我是天经地仪的,但个性解放自我实现与忠诚和敬业并不是对立的.• 一些人的观念:工作是在出卖劳动力,蔑视敬业精神,嘲讽忠诚,并将其视为老板剥削愚弄下属的手段.• 公司的生存和发展需要员工的敬业和服从， 员工需要丰厚的物质报酬和精神上的成就感， 为了自己的利益， 老板只会保留那些最佳的员工会保留那些最佳的员工• 也许你的上司老板是一个心胸狭隘的人， 但任何时候不要产生对立情绪， 绝大多数人需要在一个社会组织中才能有自己的事业和发展， 在一个组织中， 应该抛开借口， 投入自己的忠诚和责任• 不要感慨自己的付出与受到的肯定和获得的报酬不成比例，时刻提醒自己：
你是在自己的公司里为自己做事， 你的产品就是你自己• 以老板的心态对待公司
5 工作中无小事• 每个人所做的工作， 都是由一件件小事构成的， 但不能因此对工作中的小事应付或轻视• 工作中无小事， 所有的成功者， 与我们工作中无小事， 所有的成功者， 与我们做着同样简单的小事， 唯一的区别是：他们不认为所做的事情是简单的事情，而是坚持把小事做到极致。
6 记住， 这是你的工作！• 记住， 这是你的工作！
既然你选择了这个职业和岗位， 就必须接受它的全部， 而不仅仅是享受它带给你的益处和快乐， 就算是屈辱和责骂， 那也是工作的一部分。• 选择一个工作是选择一种生活， 选择一个企业是选择一个未来。
7 立即行动• 寻找借口的一个直接后果就是拖延， 而拖延是做具有破坏性最危险的恶习， 它使你丧失了主动进取心， 拖延的习惯也有累积性， 唯一的解决良方就是行动。• 今日事今日毕， “把握今日等于拥有两倍的明日”• 不要追求完美， 完美主义者认为总认为自己做的最好，不要追求完美， 完美主义者认为总认为自不懂授权和接受别人建议， 他们会无限期的拖延完成工作的时间• 一个勤奋的艺术家产生新的灵感时， 会立即把它记录下来， 即使在深夜。
一个优秀的员工其实就是一个艺术家， 他对工作的热爱， 立即行动的习惯， 就象记录自己的灵感一样自然。做的最好，
三 做最优秀的员工• 1 工作就意味着责任• 2 负责任的人是成熟的人• 3 多加一盎司• 3 多加一盎司， 工作就大不一样• 4 我心目中最优秀的员工• 5 做最优秀的员工• 6 全力以赴工作就大不一样
1 工作就意味着责任• 西点学员章程规定：
每个学员无论在何时， 何地， 无论穿军装与否， 无论是在担任警卫， 值勤等公务还是进行自己的私人活动， 都有义务有责任履行自己的职责和义务。
这种履行必须是发自内心的责任感， 而不是获得奖赏或别的什么。• 没有责任感的员工不是优秀的员工， 没有责任感的公民不是好公民， 要让责任感根植于内心并成为一种强烈的意识。• 责任感根值于许多小事， 因而不容易获得， 责任感是简单而无价的。• “问题到此为止” ， 工作意味着责任， 多问自己“我做得如何”没有责任感的员工不是优秀的员工没有责任感的公民不
2 负责任的人是成熟的人• 负责任， 尽义务是成熟的标志， 几乎每个人做错了事情都会寻找借口， 对于责任， 谁也不想主动承担， 而对于获益颇丰的好事邀功请赏者很多丰的好事， 邀功请赏者很多。• 负责任的人对自己的言行负责， 把握自己的行为并做自我的主宰。• 成熟的企业要教育员工增强责任感。
3 多加一盎司， 工作就大不一样• 一盎司定律：
取得突出成绩的人与取得中等成绩的人几乎做了同样的工作， 他们所做出的努力差别很小-----只是多一盎司， 但结果却常常是天壤之别。• 在工作中， 尽职尽则完成自己工作的人， 最多只在工作中， 尽职尽则完成自己工作的人， 最多只能算是一个称职的员工， 如果在自己的工作中多加一盎司， 就可能成为优秀的员工。• 大多数人付出了99%的努力却往往欠缺的是“多一盎司” 所需要的那一点点责任一点点决心一点点敬业的态度和自动自发的精神。• 为你的工作多加一盎司
4 我心目中最优秀的员工• 不忘初衷而虚心学习的员工（初衷， 企业经营理念）• 有责任意识的员工• 自动自发没有任何借口的员工• 爱护企业和企业成为一体的员工• 不自私而能为团队着想的员工• 随时随地都具备热忱的员工• 不墨守成规而经常出新的员工• 能作出正确价值判断的员工• 有自主经营能力的员工• 能得体支使上司的员工• 有气概担当企业经营重任的员工
5 做最优秀的员工• 一位心理学家对正在建筑中的大教堂正在忙碌的敲石工人的访问， 问题：
你在做什么？• 第一位：
我正在用这要命的铁锤敲这些要命的石头， 这不是人干的活。• 第二位：
为了每天50元的工资， 我才会这么做， 若不是为了一家人的温饱， 谁愿意干这份粗活第位我在参与兴建这座雄伟华丽的大教堂• 第三位：
我正在参与兴建这座雄伟华丽的大教堂， 落成之后， 这里可以容纳许多人做礼拜• 第一种工人， 是完全无可救药的人• 第二种工人， 是没有责任和荣誉感的人• 第三种工人， 具有高度责任感和创造力的人， 他们充分享受工作的乐趣和荣誉， 他们是最优秀的员工• 第三种工人体现了自动自发， 自我奖励， 视工作为快乐的哲学落成
6 全力以赴• 职位的晋升是建立在忠实履行日常工作职责的基础之上的。
只有全力以赴尽职务尽责目前的工作才能使自己获得价值的提升• 你的工作质量往往决定你的生活质量• 你的工作质量往往决定你的生活质量• 在工作中应该严格要求自己做到最好， 不论工资的高低都应该养成全力以赴的工作作风。
三 超越雇佣关系• 1 工作是我们要用生命去做的事• 2 忠诚是无价之宝• 3 怀抱一颗感恩的心带着热诚去工作• 4 带着热诚去工作• 5 荣誉感-----团队的灵魂• 6 自动自发地工作• 7 努力工作， 优劣自有评说
1 工作是我们要用生命去做的事• 工作不是我们为了谋生才做的事， 而是我们要用生命去做的事情， 没有卑微的工作， 只有卑微的工作态度， 而我们的工作态度完全取决于我们自...
篇四：《没有任何借口》读后感
任何借口读后感 “没有任何借口 ” 是美国西点军校 200 年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务， 而不是为没有完成任务去寻找借口 ， 哪怕是看似合理的借口 ， 他体现的是一种完美的执行能力， 一种服从诚实的态度， 一种负责敬业的精神， 其核心是敬业、 责任、 服从、 诚实。
刚刚接触这本书， 就有一种冷冰冰的感觉， 语气非常强硬， 意思似乎是告诉我们对上级要求要无条件服从， 可读完之后， 才发现它是在迫使我们要想尽办法去完成任务， 而不是为没有完成任务而去推卸责任， 去寻找借口 ， 哪怕看似合理的借口 。
其核心是敬业， 责任，服从， 诚实。
每个人或多或少总是有点惰性， 寻找借口 的人都是守旧的人， 他们缺乏一种创新精神和自 主工作的能力， 是的， 借口 能让人逃避一时， 却不可能让人逃避一世。
正确的态度是正视现实， 以一种积极的心态去解决问题， 努力学习， 不断进取。
服从并不是唯唯诺诺， 没有自 己的思想， 每个人对待问题都应该有自 己的意见和想法。如果有想法， 可以提出自 己的建议， 但一旦领导者决定了 ， 就要坚决服从， 没有任何借口 地去执行， 因为一个团队如果没有共识， 在达成共同目 标时肯定会受到障碍， 反之， 则能发挥超强的执行能力， 使团队胜人一筹。
事实证明， 所谓的创造性、 主观能动性等都是在服从的基础上而成立， 否则， 人的惰性就会极大地影响你的潜能， 影响创造性的发挥。
应该说， 一名 优秀的员 工从不在工作中寻找任何借口 ， 他们总是把每一项工作尽力做得最好， 而不是寻找各种借口 推脱； 他们总是能出色的完成领导安排的任务， 替领导解决更多的难题； 他们总是尽力配合同事的工作， 尽力满足同事提出的要求， 从不找任何借口 推托或延迟。
没有责任感的员 工不是优秀的员 工， 责任心有时也来源于对工作的热情。
一个人对工作有热情， 心里就会有很强的责任感， 责任感不是为了 获得什么， 而是发自 内心的。
当然对工作有热情或者说感兴趣， 对于领导者来说， 要做的就是善任， 使员 工能最大限度的发挥才能， 最大限度的调动其工作积极性； 对于员 工来说， 工作一旦确定， 就应该自 觉的去培养这种对工作的热情和责任。
能完成任务就是对， 不能完成任务就是错， 这应该成为我们每个员工的工作准则。
不寻找借口 ， 就是敢于承担责任； 不寻找借口 ， 就是永不放弃； 不寻找借口 ， 就是锐意进取。
借口 的危害是无比巨大的， 它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自 信、 我们的热情和积极性、 我们的责任感和危机意识， 从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。
所以对待“借口 ” 我们的态度应当是坚决的摒弃。
“有效执行” 是一种包含有丰富内涵的文化， 是用于指导我们能够实现各项工作战略和目 标的行为规范和价值观念， 而要确立“有效执行” ，必须用这种文化作为一种引 导， 并把这种理念深深植根于集体中的每一名 成员 心中， 通过长期的努力去实现。
《没有任何借口 》 教会了 我无论接到什么样的工作任务， 遇到怎样的困难， 都要想尽办法去完成， 而不是遇到难题就退缩和推诿， 不但要迎难而上， 而且为了 完成任务还要具有开拓创新的精神， 坚强的毅力和必胜的信念。
它使我学会了 如何适应压力， 并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口 。
它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了 丰富的经验， 并一次次的体会到了 圆满完成工作任务后的成就感。
这些工作的经历和过程， 使我变得更加自 信和乐观， 不但激发了 自 己的内在价值和潜能， 而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。
《没有任何借口 》 一书， 其核心是一种负责、 敬业的精神， 一种服从、 诚实的态度， 一种完美的执行能力。
西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才， 就在于它将“没有任何借口 ” 作为学生的行为准则， 使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了 良好的团体精神和合作能力。
由于它们具有强烈的责任心、 荣誉感和纪律意识， 自 信、 诚实、 主动、 敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。
美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：
“如果你有自 己系鞋带的能力， 你就有上天摘星的机会！
让我们改变对借口 的态度， 把寻找借口 的时间和精力用到努力工作中来。
因为工作中没有借口 ， 人生中没有借口 ， 失败没有借口 ， 成功也不属于那些寻找借口 的人。
借口 的危害是无比巨大的， 它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自 信、 我们的热情和积极性、 我们的责任感和危机意识， 从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。
所以对待“借口 ” 我们的态度应当是坚决的摒弃。
“有效执行” 是一种包含有丰富内涵的文化， 是用于指导我们能够实现各项工作战略和目 标的行为规范和价值观念， 而要确立“有效执行” ， 必须用这种文化作为一种引 导， 并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员 心中， 通过长期的努力去实现。
通过学习《没有任何借口 》 ， 让我对“没有任何借口 ” 这一理念有了 更深刻、 更全面的把握。
教会了 我无论接到什么样的工作任务， 遇到怎样的困难， 都要想尽办法去完成， 而不是遇到难题就退缩和推委， 不但要迎难而上， 而且为了 完成任务还要具有开拓创新的精神，
坚强的毅力和必胜的信念。
它使我学会了 如何适应压力， 并把压力变成动力， 而不是去为完不成任务而寻找借口 。
千万别找借口 ， 美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：
如果你有自 己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会。
让我们改变对借口 的态度， 把寻找借口 的时间和精力用到努力工作中来。
因为工作没有借口 ， 失败没有借口 ， 成功也不属于那些寻找借口 的人!
篇五：《没有任何借口》读后感
实习心得体会与公安宣传个人事迹材料汇编公安实习心得体会
实习总结转眼间我已到麒麟分局寥廓派出所进行了 5 个月的毕业、岗前实习工作。我们学员一大队 100 名学员是于 20**年 12 月 14 日分别分布到曲靖市麒麟区 5 个城区派出所，我则与另外 19 名同学分配到寥廓派出所。实习期间，在派出所党支部的正确领导及师兄师姐们的关心爱护下，并通过自身努力，我圆满的完成了五个月的实习任务。在整个实习过程中，始终不忘在校老师的教诲，我能够始终坚持“努力学习警务工作、为下步工作奠定基础”的思想观念，本着“实践磨练、敬业奉献”的工作作风，认真对待所领导安排的各项工作任务。严格要求自己，把自己当成一名正式民警来对待,能够自觉遵守条令条例和学院各项规章制度，立足本职，勇于磨练，脚踏实地的做了一些力所能及的工作，个人综合素质有了一定的增强，圆满完成了此次实习任务。现就将这五个月以来的实习情况汇报如下：
一、主要工作与取得的成绩在工作中，我服从命令、听从指挥，及时参加了各类处突安保任务；积极配合派出所民警办案，跟随民警便衣蹲点，协助民警接处警、调查走访、摸底排队、办理各种法律手续；热情接待报案群众，尽可能的帮助报案群众。在生活中，能够做到尊重领导，团结同学，处理好人际关系。严格遵循《人名警察内务条令》的要求,严格管理自己的个人事务,做到了“人要精神，物要整洁”的基本方针，为将来走上警察的工作岗位打下了扎实的基础。
（一）岗亭坐岗、街面防控派出所的领导为了让我们熟悉警察的基本工作，将我们分配到辖区内各个岗亭进行坐岗、带班工作。在南城门警务亭期间，使我了解到警务亭处于人流密集、交通便捷地段，一旦发生警情，就会成为群众报警的最近的“派出所”。同时，也便于及时收集证据，化解矛盾纠纷，避免事态的升级和恶化。警务
亭还是收集治安信息的“信箱”，可以第一时间受理群众的报警、求助，随时为群众提供法律咨询等服务，使群众处处感到有安全感，警民关系更加紧密、和谐。
1、在岗亭的每天都按照计划带领保安人员在岗亭附近的几个人口密集地进行巡逻，如菜市场和一些容易发生抢劫的地段，有效地预防了一些萌芽中的犯罪； 2、在坐岗期间，共接警 20 余起，调解纠纷 5 次； 3、在组织盘查过程中查获 4 名带刀犯罪嫌疑人。
（二）便衣蹲点、反扒防抢便衣蹲点是派出所巡逻中队的日常工作，能够有效的打击“两抢一盗”、维护社会治安。参加便衣蹲点工作后，共抓获 20 多名犯罪嫌疑人；其中“扒手”两人，“色抢色盗”嫌疑人员 11 人，“抢劫”犯罪嫌疑人 4 人。
（三）处突保卫、维护治安 1、参与处置了驰宏公司工人闹事的突发事件。
2、下雪期间到寥廓山、河滨公园进行执勤、维护秩序； 3、参与了昆曲高速公路旁救火行动； 4、大年 30 到曲靖市圆通寺执勤、维护秩序； 5、参与处置了下岗职工到市委市政府上访的突发事件； 6、多次参与了在曲靖会堂的安全保卫任务； 7、参与了省委常委仇和到曲靖的住宿地点官方酒店的保卫任务； 8、五次参与处置了病人家属到地区医院、第二医院闹事的突发事件。
9、参与了阳光物业公司与当地村民闹事的突发事件。
（四）跟车巡逻、接警处警按照所领导要求，我们学员在 4 月份跟巡逻车进行接处警工作。在此期间，共接处警 60 余起，其中多为治安案件和调解纠纷。跟车巡逻
让我学到了很多实际可用的东西，例如调解纠纷的技巧和说话做事的方式方法，及一些接处警的常识。
（五）完成的其他工作 1、跟随王副所长到艺术剧院针对“色抢”“色骗”可疑人员进行摸底排查。
2、参加了“构建曲靖中心城区治安防控体系建设誓师大会”。
3、参加了派出所针对辖区内行业场所的整治活动，如扫黄（园林路段卖淫嫖娼聚集地）、查赌（电子游戏室、隐蔽的飞镖场等）协助社区民警到红庙社区进行拆迁测量评估工作。
二、存在不足 1、学习态度还不够端正，工作的积极性不够强。
2、自身没有制定出一个有效的学习方案，导致自己的努力方向不够明确。
3、作风不够严谨，做事有拖拉的现象没有发扬好不怕苦、不怕累的优良传统，有时难免出现一些牢骚话。
三、展望未来通过此次实习我更加深刻的了解了作为一名警察的艰辛与不易，也更加深刻的了解了警察这个特殊职业所要面对的社会中的各种矛盾遇难题，我决心以此为始，全身心的投身到“巩固的执政地位,维护社会长治久安,保障人民安居乐业”的崇高事业中,争取早日成为一名优秀的人名警察，为我们的国家、为我们的社会贡献自己的全部力量！总结人：蒋**二〇一*年五月五日 篇二：公安工作心得体会。
——《没有任何借口》读后感河北石家庄市公安局新华分局朱昆“没有任何借口”是美国西点军校 200 年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能
力。而这些优秀品质，正是我们当中的一些人所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作“立身之本”，不仅对于自己的工作，甚至对于自己的整个人生，都是十分珍贵的诤言。从这个意义上讲，局领导赠送给我们的《没有任何借口》一书，实在是太重要，太及时了！夜深人静的时候，翻开书细细揣摩字字句句，细细对照自己的一言一行，心中一遍遍地自问：我做到了多少？又有多少差距？自从到分局机关工作，特别是担任办公室副职以后，自我感觉是勤勉的、努力的，可工作的效果如何？是不是圆满完成了交给的任务，把“信送给了加西亚”？实际答案是“没有”。在许多工作上，缺少勇于负责的态度、一抓到底的决心、追求完美的精神，没能从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上平衡；办公室工作点多面广、事务繁杂，有大量说不上口的“琐碎小事”，平心而论，在这些事情上，自己并没有达到尽善尽美的要求。因此，在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己要求自己，使自己在执行能力方面紧跟全局工作的需要，以无愧于领导的信任。
第一，牢记职责，拒绝借口。人之在世，或为人子、为人夫、为人父，或为从事一种职业，都充当着一种身份，一种角色。既然担当了这一角色，就要义无返顾地承担起这个角色所需要的一切责任，不找借口，拒绝拖延。尤其对组织分配的工作，应该不折不扣、完全彻底地去落实，因为这是自己的职责，这是自己理应干好的事，没有拖延和商量的余地。
第二，勤奋敬业，永不言败。今年，局领导给办公室提出了“没有不管的事，没有不知道的事”的要求，办公室是全局的中枢机构，如果在任何一件小事上出现纰漏，在任何一件棘手事情上半途而废，都有可能酿成大的失误，给全局工作造成不良影响。所以，自己必须高标准严要求，勤奋扎实做好每一件“小事”；想方设法完成每一件“难事”，勤奋敬业，当好配角，在不断的努力和创新中走好自己的每一步。
第三，怀抱忠诚，专心工作。我认为，“忠诚”是比“能力”更为可贵的素养。当今社会，劳动或工作对于每一个人，不仅是谋生的手段，更是实现自身理想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅是对国家、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受特有的乐趣。
第四，学会感恩，自动自发。西方有一个节日叫“感恩节”，目的是让每个人感恩上帝、感恩自然、感恩社会，珍惜现在拥有的一切，并真心实意地做出回报。对我们来说，养育之恩、教诲之恩、栽培之恩、知遇之恩等等无不伴随左右，这些“恩惠”让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。但是，我们不能只享受不感受、只拥有不珍惜，只获得不付出，那样的话，“人”字就会残缺、难以站立。对于工作同样如此，我们应时时感谢组织给予的工作机会，珍惜自己拥有的和平安逸的生活，并努力用自己的实际行动，自动自发真心回报。古人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这是我应该时时扪心自问的事情。
篇三：公安实习工作报告与总结。
个人总结**年**月**日我被中国刑事警察学院派往**县刑警大队开始为期一个月的警务实习。在实习期间始终不忘在校老师的教诲,认真听从当地公安机关的各项派遣任务,严格要求自己,把自己当成一名正式民警来对待,圆满地完成了此次实习任务,具体情况如下:工作中,积极配合当地公安机关民警办案,协助民警接处警、调查走访、摸底排队、办理各种法律手续;热情接待报案群众,尽可能的帮助报案群众;对犯罪嫌疑人采取严肃与谨慎相结合的基本策略。在广泛接触刑侦工作的同时，熟悉了案件的办理流程、操作规范、证据规格，熟知法律条款、文书制作规范格式、制作说明、适应范围、送达时限，案件受理、询（讯）问内容，证据采集、听证范围、裁量标准等。实习期间我深刻的认识到强烈的责任心和使命感是做好公安工作的关键。在生活中,严格遵循《人民警察内务条令》的要求,严格管理自己的个人事务,做到“人要精神,物要整洁”的基本方针,为将来走上警察的工作岗位打下了扎实的基础。在实
习期间我也得到了大队领导和老民警的热心关怀与专业指导,他们以自己的亲身经历为榜样,用鲜活的例子来教育我指导我如何才能成为一名优秀的人民警察。实习期间，我虽然在思想和工作上都有了新的进步，但离成为一名合格的人民警察还有一定的距离。因此，在以后的学习、工作中，不仅要继续发扬自己的优点，还要客观的认识到自己的不足之处，逐渐改掉缺点，注意锻炼自己的应变能力、协调能力、组织能力以及创造能力，不断完善自己。在思想上，认真学习政治理论和公安业务知识，不断丰富和完善自身的知识结构，努力提高思想觉悟和政治理论水平。短短的一个月里，我亲身参与了刑警大队的各项工作，在充分的认识刑侦工作的同时，深刻的体体会到了刑侦工作的艰辛。对如何才能成为一名优秀的人民警察、如何才能开展好公安工作，尤其是刑侦工作有了更深层次的理解。近一个月的实习生活让我充分体会到了警察这一职业的神圣和艰辛。短暂的实习时光，不仅丰富了我的社会阅历、工作经历，还让我深切的认识到：人民警察的工作，桩桩件件关系到人民群众的切身利益，事事处处关系，党和国家的大政方针。只有正确的处理好这些人，这些事，人民群众的生活才会幸福安康，我们才不愧为人民的公仆，人民的安保卫士。
公安宣传个人事迹材料
公安宣传个人事迹材料*某某，男，现年 32 岁，中共党员，**省摄影家协会会员。年参加工作，现任**市公安局政治处宣传科民警。在多年的公安宣传和公安文化建设工作中，他时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，热爱本职工作，脚踏实地，任劳任怨，始终战斗在一线、服务于一线，表现出优秀的思想素质和出色的工作能力。曾连续多年被省厅宣传处、**市公安局评选为优秀通讯报道员、宣传和文化工作先进个人。为做好公安宣传和公安文化工作，树立公安良好形象作出了突出贡献。多次受到了上级部门的表彰、奖励和嘉奖。在多年来的工作实践中，该同志立足本职，爱岗敬业，忠于职责，始终牢记服务于民，服务打击犯罪的宗旨，以公安宣传和警营文化为载体，在特定的岗位上推动公安工作的深入开展。同时积极探索，认真思考，努力发挥宣传工作和警营文化特有的职能作用，通过及时报道弘扬先进、弘扬正气，有力的鼓舞了士气，凝聚了公安队伍的战斗力。他始终坚持深入基层前沿，深入一线作战，始终以一个优秀新闻工作者和公安文化工作者的高度责任感和强烈的事业心，真实的记录公安民警的奋斗轨迹和生活点滴。及时了解把握一线民警生活、工作和开展专项活动以及应对处理突发事件的情况，用公安文化的特有形式，讴歌和宣传报道基层的最新战果和先进事迹，并在随警作战的过程中，表现出了一个优秀公安宣传民警的良好素质。近年来，共在各级发表新闻稿件3000 余篇，其中中央级稿件 200 余篇，他发表的图片新闻，多次在各级新闻评比和公安文化建设评比中获奖，在社会上引起积极反响，不仅促进了工作开展，更树立了公安机关良好的对外形象。近年来，该同志在市局党委的正确领导下，积极结合公安队伍正规化建设和基层基础建设实际，注重公安文化理念的发展与创新，坚持用公安文化统领队伍建设和业务工作，致力培树队伍新风，倾力注塑忠诚警魂，以公安文化理念牵引民警的思想行为，凝聚民警高尚的团队精神，打造高素质、高品位的执法群体，不仅换新了队伍面貌，更有效提高了民警的综合素质和队伍整体的凝聚力、战斗力。一是以岗位文化为基础，增强公安文化的实效力。韩光同志根据领导的指示和要
求，在认真组织岗位文化调研的基础上，将公安文化融入到岗位文化中，体现出鲜明的职业特点、岗位特点和大众特点，大大增强了公安文化的实效力。如,根据民警不同的岗位特点，创新提出不同的服务口号，使全体民警在不断的潜移默化中，进一步树立了执法为民思想，增强了与人民群众的感情沟通与相互理解，促进了执法质量的提高和人民群众满意率的提升。
二是以综艺文化为载体，提高公安文化的熏陶力。综艺文化涵盖书法、绘画、摄影、纂刻以及文学创作、文艺演出等主要内容。近年来，该同志在市公安局党委的领导、关心和支持下，坚持以综艺文化为载体，着力于提高公安文化的熏陶力。一是积极参与和组织民警开展书法比赛；二是组织开展摄影比赛和新闻竞赛以及文学创作活动，反映了以社区民警王**...
篇六：《没有任何借口》读后感
莲植物保护学院1 2级植保2班张孟201 231 3649马蹄莲：
天南星科、马蹄莲属花卉。别名：
慈菇花、 水芋马、 观音莲。花期：
春秋， 果肉质。马蹄莲原产埃及、 南部非洲， 现在世界各地广泛栽培， 中国各地温室也都有栽培
花程式：GPAp00)~1 :(306~0;4:;6 ; 4雌雄：
识别要点多年生草本， 肉穗花序， 花序外或花序下具有1片佛焰包
生态习性马蹄莲原产非洲南部的河流或沼泽地中。
性喜温暖气候， 不耐寒， 生长适温20℃左右。
喜湿润环境， 不耐干旱。
冬季需充足的光照， 光线不足着花少， 稍微能耐阴。
喜疏松肥沃、 腐殖质丰足着花少稍微能耐阴富的沙质壤土。
它的休眠期随地区不同而不同。在我国长江流域及北方栽培， 冬季最好移入温室， 冬春开花， 夏季因高温干旱而休眠； 而在冬季不冷、 夏季不干热的亚热带地区全年不休眠。喜疏松肥沃腐殖质丰
主要品种1 ）
白色马蹄莲：生长较慢。
但开花早， 着花多，花梗白色， 佛焰苞大而圆。白色马蹄：莲清雅美丽莲清雅美丽花语："忠贞不渝,永结同心"。块茎较小，
（2）
红色马蹄莲：
花梗基部稍带红晕，开花稍晚于白梗马蹄莲， 佛焰苞较圆。红色马蹄莲：象征圣洁虔诚,永结同心 吉祥如意永结同心,吉祥如意。花语:清净,喜欢。
3）
青色马蹄莲：
块茎粗大， 生长旺盛， 开花迟。
花梗粗壮， 略呈三角形。
佛焰苞端尖且向后翻卷， 黄白色， 体积较上两种小。青梗马蹄莲：气质高雅、 优雅花语：是纯洁、 纯净的友爱
除此之外， 同属还有常见的栽培种， 如：黄花马蹄莲：
苞片略小， 金黄色， 叶鲜绿色，具白色透明斑点。
深黄， 花期7月-8月份， 冬季休眠；红花马蹄莲：
苞片玫红色， 叶披针形， 矮生，花期6月份；银星马蹄莲：
叶子上有白色斑块， 佛焰苞白色或淡黄色， 基部具紫红色斑， 花期7月-8月份，冬季休眠；黑心马蹄莲：
深黄色， 喉部有黑色斑点。
园林价值：马蹄莲花朵美丽， 春秋两季开花， 单花期特别长， 是装饰客厅、 书房的良好的盆栽花卉，也是切花花束花篮的理想材料也是切花， 花束、 花篮的理想材料。
用作切花，经久不调， 是馈赠亲友的礼品花卉。在热带、 亚热带地区是花坛的好材料。
马蹄莲在国际花卉市场上已成为重要的切花品种之一。用作切花应用价值
药用价值：马蹄莲花有毒， 内含大量草本钙结晶和生物碱， 误食会引起昏眠等中毒症状。
该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物， 块茎、 佛焰苞和肉穗花序有毒。
咀嚼一小块块茎可引起舌喉肿痛。
马蹄莲可药用， 具有清热解毒的功效。
治肿痛。
马蹄莲可药用， 具有清热解毒的功效。
治烫伤， 鲜马蹄莲块茎适量， 捣烂外敷。
预防破伤风， 在创伤处， 用马蹄莲块茎捣烂外敷。马蹄莲有毒，禁忌内服。
图片欣赏
黄花马蹄莲苞片略小， 金黄色， 叶鲜绿色， 具白色透明斑点。深黄， 花期7月-8月份， 冬季休眠
红花马蹄莲 苞片玫红色， 叶披针形， 矮生， 花期6月份
马蹄莲舞者
黑心马蹄莲
高贵的皇后------------就是我
我们是马蹄莲中的白雪公主
篇七：《没有任何借口》读后感
实责任没有任何借口 》 读后感读《落实责任没有任何借口》 有感
公司为了 提升我们每一位员工职业素养， 为我们购买《落实责任 没有任何借口》 一书学习， “一本好书， 可以影响人的一生。
” 自从学习了这本书， 我的感触颇深。
责任是人生中最沉重也是最有价值的东西， 任何借口都是在推卸责任。
借口只能彰显一些人的懦弱和缺乏责任心。
事前为自己找借口， 意在逃避； 事后为自己找借口， 意在用借口为自己开脱罪责， 并拒绝反省与吸取教训。
这都是不负责任的表现， 责任和借口之间， 你会怎样选择呢？
一个企业员日常要做到：
准时、 守纪、 严格、 正直、 刚毅， 借口是拖延的温床， 借口的实质是推卸责任， 找借口， 不如说“我不知道” 。
“没有任何借口” ， 它强化的是每一位员工想尽办法去完成任何一项任务， 而不是为没有完成任务去寻找借口， 哪怕是看似合理的借口。
这是体现的是一种完美的执行能力， 一种服从诚实的态度， 一种负责敬业的精神。
其核心是敬业、 责任、 服从、 诚实。
在我们日常的生活和工作中， 经常会听到这样或那样有借口， 如上班迟到了 ， 会有“路上堵车” 、 “手表停了” 、 “今天家里事太多” 等等借口； 业务拓展不开、 工作无业绩， 会有“制度不行” 、 “政策不好” 或“我已经尽力了 ” 等等借口； 事情做砸了 有借口， 任务没有完成有借口。
只要有心去找， 借口无处不在。
做不好一件事情， 完不成一项任务， 有成千上万条借口在那儿响应你、 声援你、 支持你， 抱怨、 推诿、 迁怒、 愤世嫉俗成了最好的解脱。
这些人把借口当成敷衍别人、 原谅自己的“挡箭牌” ， 以此掩饰弱点， 推卸责任。
找借口是逃避责任、 纵容自己的理由； 找借口是扼杀自己能力、 摧残自己潜力的毒品。
找借口， 就是为糟糕的自己找一个退路； 找借口， 就是为自己无本事找一个理由； 找借口， 就是为没完成任务找一个说法。
找借口是很容易成为习惯的， 每一个人都会在生活、 工作中找借口。
每一个人在找到借口之后都会心安理得地认为：
这件事与我无关。
而更为可怕的是， 一个人在去做了 事而又半途而废时，就更冠冕堂皇地为自己解释：
我已尽力而为， 所以责任不在于我。
在工作中， 我们如果习惯于用借口， 找借口， 甚至于制造借口， 那以后就会形成一种惯性思维， 习惯性的在困难面前不是寻找解决方案， 而是先找借口， 久而久之， 我们就失去了那种主动、 积极、 努力学习的精神和态度， 那就代表我们在可能出现的困难面前退缩， 屈服。
那我们在工作中就不能够得到充分的锻炼， 也不能迅速有效的提高自身业务水平， 就更不能更好的为档案事业服务了。
大数情况下， “问题” 是大多数人躲避责任、 回避努力的第一借口。
但是， 作为优秀员工， 应该是奉行这样的理念：
不找借口找方法， 方法总比问题多！
这是一个充满自信的理念， 也是一个更具建设性创造性的理念。
该书不仅强化了 员工不找借口的重要性， 不要把问题留给别人， 大家面对问题时如何去找方法、 如何找到有效的方法， 并把问题变为机会。
对于职场人士来说， 当遇到问题和困难时， 能否主动去找方法解决， 而不是找借口回避责任， 找理由为失败辩解。
这一点， 对他在职场中能否成功和发展具有决定性的作用，同时这一点也是一流人才的核心的素质。
任何单位任何岗位的员工， 都有可能在自己的岗位工作中创造连自己都想像不到的奇迹。
我们应该信奉"只为成功找方法， 不为失败找借口!"找理由为自己的失败辩解只会加倍失败， 只有去找方法才会有成功。
那么我们为何不选择找方法呢?
一是善于分析问题是解决问题的关键。
在实际工作中， 要经过认识问题、 分析问题和解决问题这样一个程序。
作为一个好的员工， 首先要利用自己的知识善于发现问题和认识问题， 连问题都找不到， 就谈不上解决问题了 。
然后是分析问题， 分析问题是解决问题的关键， 对问题不能正确地分析， 也就不能找到正确解决问题的方法， 或者根本不可能找到解决问题的方法。
只有正确认识到问题的所在， 并进行了正确分析， 才能根据工作实际， 找到解决问题的方法， 并最终将问题得到较好地解决。
二是解决问题学会精益求精。
对一个问题来讲， 解决的方法有时很多， 这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。
对待一个新问题不要急于去解决， 应该通过不同的思路去思考解决问题的方法， 这本书中列举了 很多思考的方法， 其中成功的例子也很多。
分析问题的侧面不同， 那么解决问题的方法就不同， 在实际工作中， 也需要多方面、 多层次地分析问题， 然后找到解决问题的多种方法， 最终根据工作实际， 确定用一种最好的方法来解决这个问题， 力求达到理想的效果。三是在这个快速发展的社会中， 也不能完全固步自封， 对待一个问题， 在进行正确分析的情况下， 以创新的思维去考虑问题， 得到的解决问题的方法就会有利于社会或者单位的发展， 那么解决问题的效果也许就会更好。
对我自身来说， 首先要做的， 以热爱公司事业， 把事情当做自己的事业更加用心去做。心态放好， 可以很好促进提高工作的积极性和自主性， 有了原动力工作起来可便有了激情。
其次， 要主动学习， 勤练内功， 不断多方吸收“营养” ， 实现“强身壮体” ， 弥补以前的“营养不良综合征” ， 才能从真正意义上实现自己的人生价值。
当然更要珍惜时间，积极工作， 这样可以很好的帮助积累不少工作经验和精神财富。
综上， 该书提出“落实责任， 没有任何借口” 不是一句口号， 它所体现出的是一种忠诚服务的信念， 一种规范严谨的态度， 一种开拓创新的精神， 一种完美的执行能力， 更是一种“责任至上” 的职业理念。
我们每个员工都应该认识到：
责任并非是所谓的麻烦事， 更不是强加在自己身上的包袱， 而是建立诚实守信的工作声誉的证明与通向职业成功的阶梯。
我们正在逐步成长、 壮大， 随着各项业务的逐步开展以及各项制度、 各类体系、 方方面面都在逐步完善， 我们作为一名老员工， 更要要时刻谨记企业发展壮大为我们的第一目标， 更做好自己分内的工作， 时刻谨记：
落实责任， 没有任何借口！
责任与借口之间， 我们永远选择“责任” 。
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篇八：《没有任何借口》读后感
没有任何借口》读 后 感
最近， 我有幸拜读了施伟德所著的《没有任何借口》 这本书， 它从“没有任何借口； 服从是行动的第一步； 忠诚胜于能力； 责任重于才干； 做最优秀的员工； 超越雇佣关系和与企业共辉煌” 七个方面进行了详细的阐述。
“没有任何借口” 是美国西点军校奉行的最重要的行为准则， 是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。
正是秉持着这一重要的行为准则， 西点学子在任何一个团体里都表现和发挥出了良好的团队精神和合作能力， 他们具有强烈的责任心， 荣誉感和纪律意识， 自信， 诚实， 主动， 敬业， 正确地认识自己， 从而成为可以信赖和能承担重任的人。
而“报告长官， 是”； “报告长官， 不是”； “报告长官， 不知道”； “报告长官， 没有任何借口” 这四种回答， 可以说是看完这本书对我印象最深的， 也可以看成是敬业、 责任、 服从、 诚实最直接的表述与行动。
“没有任何借口” , 乍一看, 有一种刻薄冷漠的感觉, 似乎是告诉我们对上级要求无条件服从, 不能寻找任何理由。
可读完之后, 才发现它强化的是想尽一切办法去完成任何一项任务， 而不是为没有完成任务去寻找借口， 哪怕看似合理的借口。“没有任何借口” 这一理念是提升企业凝聚力和竞争力， 建设企业文化的最重要的准则。
它体现的是一种完美的执行能力， 一种服从、 诚实的态度， 一种负责、 敬业的精神； 是一种自我负责的人生态度， 无论是对工作、 社会还是家庭都要具备这种精神， 它包含着责任、 目标、 正直、 言行一致、 宽容、 自尊、 坚持和热情等品质。
书里面讲述的几个核心的内容对我印象最深， 也是我平时做的不够好的，我归纳有如下五点：
一、 没有任何借口
1、 借口是拖延的温床； 借口的实质是推卸责任 “这几个星期我很忙， 我尽快做。” 这是典型的拖延现象。
在工作中， 这种情况最为多见。
因为事情多、 因为事情急、 因为事情难、 因为其他的什么相关原因等等， 最终导致的就是事情不能按照预定的计划和日期完成， 然后还给自己找到了 冠冕堂皇的理由来达到心安理得. . . . . . 想想似乎这些都是以前司空见惯的， 而这些也正是最终累人的罪魁祸首， 因为拖延， 随着完成期限的接近， 工作的压力反而与日俱增， 会让人觉得更加疲倦不堪。
工作后， 发现无论碰到什么样的困难， 都应该迎难而上， 想尽一切办法解决问题， 而不是想如何向领导抱怨自己遇到的状况。
我给自己的格言就是：不以事难而怕为； 不以事急而乱为； 不以事杂而忙为； 不以事小而不为。
当然， 敢于负责不是说什么事都靠自己， 不再依靠团体的力量。
“没有任何借口” 也包括在团队合作中每个人都应该发挥自己应有的作用， 使整个团队的工作有序运行。
如果团队中有一个人找借口完不成任务， 这将影响整个团队的效率。
为此， 每个人在团队中要对自己负责的任务没有任何借口地完成，每个人稍加努力， 整个团队的陀螺运转得会让所有人大吃一惊。
2、 找借口不如说不知道； 不要让借口成为习惯 任何借口都是不负责任的， 自信的人从来都不为自己找借口， 任何借口都表现为懦弱的一面。
有些时候， 为了寻找借口而费劲脑汁， 还不如对自己或他人说我不知道。
这样既不用把自己弄得尴尬， 又显得诚实。
人的一生中会形成很多习惯， 好的习惯对一个人影响重大， 而坏的习惯带来的负面影响作用会更大。
一旦养成找借口的习惯， 你的工作就会拖沓、没有效率。
本来该今天达到的工期目标， 想想今天因为临时发生了其它协调事项、 或者客观因素就拖到明天或者再往后几天完成， 渐渐地大量解决问题
的办法就不再考虑而搁置下来， 执行力也随之下降， 最终因为今天的昨天的前天的好多天的各种出现的困难阻滞了最终工期的实现。
二、 忠诚胜于能力
在这个世界上， 并不缺乏有能力的人， 那种既有能力又忠诚的人才是每个企业企求的最理想的人才。
这一点让我受益匪浅。
是啊！
再有能力的人，没有丝毫的忠诚可言的话， 宁可不用。
因为他的不忠诚， 失去的将会比他给你付出的多得多。
因为一个人如果没有忠诚的品质的话， 一定也谈不上敬业、谈不上与企业同舟共济、 更谈不上会努力工作、 尽心尽力， 一定是干活的时候敷衍了事， 做一天和尚撞一天钟， 多让他做一点事情就斤斤计较， 更热衷于玩乐的人。
因为忠诚是一丝不苟的责任。
一个连责任心都没有的人， 也一定不会是什么不可多得的人才。
三、 责任重于才干 “我们无法选择富有或者贫穷， 无法选择幸福或者不幸， 但是我们可以选择在生活中履行自己责任， 这是文明生活达到最高层次后的人的行为。” 这一段话是对我们这些生活在这个世上的人， 所有人的基本人格的最形象的阐述。
是的， 作为一个人， 不管是对自己、 对他人、 对家庭还是对企业、 对工作， 如果连最基本的责任都不能负责的话， 那么就不能算作是一个合格的人。
没有责任感的军官不是合格的军官， 没有责任感的员工不是优秀的员工；没有责任感的公民不是好公民。
而寻找借口就是将应该承担的责任转嫁给社会或者他人。
有人曾经说我现在还承担不了 这个责任， 等以后条件成熟了 我再去承担， 那么可以很肯定的说， 需要你承担的时候， 马上去承担， 这就是最好的准备， 否则， 等条件成熟了 ， 你一定也不可能承担起重大的责任。
曾经有一个儿子， 对自己的父母亲说， 我现在要养活媳妇和儿子， 挣的钱还不
够花， 等我以后挣了 钱再孝顺你们。
我想他大概这一生都会让父母在等待中度过吧！
这也只是他不敢承担责任的一个借口吧！
同样作为一个企业的员工，如果企业需要你承担责任时， 你给领导也给自己寻找自认为很客观的借口而往后退缩的话， 那么真正到了 你认为自己有承担责任能力的时候企业也不需要你承担了 。
因为没有责任感， 你就不会对企业负责， 当然也不会关注因为你的不负责导致的一切后果了 。
企业的盈利也是员工的盈利， 要达到双赢，不付出肯定不会有盈利。
四、 做最优秀的员工 这个观点里面包含身为企业的员工最基本的一些工作态度， 其实只要尽心尽力、 只要有足够的工作热情、 只要不遗余力， “多加一盎司”， 你就会成为一个优秀的员工。
热爱自己的岗位就像热爱自己的生活。
拿破仑说过一句很经典的话：
没有人能毁灭我们尽职的激情， 它只能自我毁灭。
那个采访的三个干相同工作的敲石工人的不同回答说明了 什么？ 快乐，就是对自己最好的奖励， 视工作为快乐的人定然是那个不断追求完美、 积极主动、 全力以赴、 富于创造力对工作有着激情的人， 也会是那个最终能做出创造性业绩的人。
五、 与企业共辉煌 与企业共辉煌是我认为非常重要的一点。
一滴水的能量毕竟有限， 要想不干涸就必须融入大海。
而一个人必然是因为团体而变得强大。
一个员工要想在工作中快速成长， 就必须依靠团体的力量来提升自己。
而“一荣俱荣，一损俱损” 的道理更是让人明白天堂和地狱都不遥远， 它就在我们的身边：合作是天堂， 争斗是地狱。
曾经有过一段想不通的经历， 想不到会从这本书中找到了 解决答案， 是
的， 不管是对生活中的任何事， 还是对工作的态度、 责任， 都需要有一个清醒的头脑， 有一个小我服从大我的意识， 有一股自动自发、 积极上进的热情，怀抱一颗感恩的心去面对， 相信一切皆有可能。
作为个人只有融入企业、 与企业共辉煌、 才能展现自己的才华、 实现自我的更大的人生价值。
篇九：《没有任何借口》读后感
东：什么课程最重要 作者：
丁学东
文章来源：
转载
点击数：
158
更新时间：
2008-1-13
工商管理专业的大学生学什么？ 我感到最重要的是培养学生的创业精神或“企业”精神， 其次才是学习掌握工商管理的原理、 方法、 知识和工具。
“企业” 这个词是当今社会使用最为广泛的一个词汇， 我们通常理解为投资办工厂或办公司， 却几乎忘掉了它的本义。
在英语中， enterprise 一词的意义是从事艰巨、 复杂、 冒险的工作， 指进取、奋进、 冒险精神， 事业心、 胆识胆略等。
因此， “企业” 一词的本义是企求事业、 企求创业。
凡是有所成就的人都有一个共同的特点：
对人生目标和事业的不懈追求。
但是这一命题的“逆命题” 却不一定成立， 即不是没一个创业者都一定能够成功， 甚至可以说成功者是少数。
但是它的“逆否命题” 是成立的， 即缺乏创业精神或事业心的人是不可能成功的！
一个人在他毕业离开学校以后， 可能会遇上各种各样的情况。
你可能非常顺利， 也可能非常不顺利。
在不顺利的情况下， 你可能一时找不到理想的工作， 你可能被迫生活在一个你所不喜欢的环境中， 你所在的公司可能亏损甚至破产， 你可能被裁员下岗， 你可能与很难相处的上司或同事相处， 你可能失恋甚至离婚， 你也可能身体不佳乃至疾病缠身， 等等， 总之你会遭遇各种各样的不幸， 但是作为一名合格的工商管理专业毕业生，你应当做到的、 保持唯一不变的就是你的“企业” 精神。
当然， 不是每一个人都会这么倒霉或不幸。
在非常顺利的情况下， 你可能有一份体面的工作， 你的收入不菲， 你的婚姻美满家庭幸福， 你的财运亨通， 你的仕途坦荡， 你的周围充满羡慕和赞扬， 你的身体健康无恙， 但是这一切， 反而更有可能扼杀和毁灭你的“企业” 精神， 因为你可能因为顺利而安于现状或小富即安， 你可能整天打麻将、 喝美酒、 迷恋歌厅茶吧， 你可能因失去追求目标而无所事事， 你可能因得意忘形而为所欲为， 乃至走上堕落或犯罪的道路。这同样是与“企业” 精神背道而驰的。
因此， 工商管理学院应当把培养学生的企业精神、 创业精神放在首位， 你选择了工商管理专业， 就选择了一条创业之路、 企业之路， 为此你必须为自己树立一个人生目标，当一个目标实现以后你就应当有一个新的、 更高的目标。
无论是在校读书期间， 还是毕业以后步入社会， 你都必须能够抵御周围的种种诱惑， 在浮躁浮华浮动的环境中心如止
水， 耐住寂寞， 潜心攻读， 保持一个清醒地头脑和冷静的目光， 只有这样， 才能使自己不至于迷失方向、 放弃创业。
如果有人问我， 在工商管理专业所开设的各门课程中， 那一门课程最重要、 最难掌握？ 那么， 我要告诉你， 经济学、 管理学、 数学、 公司财务、 会计、 金融等基础和专业课程都不难， 而学会如何做人才是最重要的， 也是最难掌握的。
作为一名从事工商管理专业的人， 你应当具备如下的品质：
有理想有追求而不自命不凡， 勇于创新而不标新立异， 追求卓越而不居功自傲， 有独立见解而不固执己见， 平凡而不平庸， 自信而不自负，坦陈不同意见而不轻易否定他人， 固守原则而不失灵活， 贯彻领导意图而不一味盲从，团结群众而不随波逐流， 敢冒风险而不鲁莽行事， 勇于承担责任而不放纵过错， 坚持终生读书学习而不盲目照搬照抄， 工作全心投入而不失生活情趣， 展现自身魅力而不掩盖他人光辉……全部做到这些是不可能的， 但是永远不能放松对自己的要求， 永远不能放弃做人的信念， 永远不能放弃做人的目标。
篇十：《没有任何借口》读后感
系统分析与设计说明书小组长：朱林小组成员：
朱林完成时间：
2011.11.12
1、 引言1.1 编写目的学院将举行庆元旦暨迎新春联欢晚会， 其中有抽奖活动， 需要一个抽奖系统。
1.2 背景项目名称：
抽奖程序项目制作提出单位：
武汉理工大学计算机学院1.3 参考资料《JAVA 语言程序设计》 2、 项目概述2.1 功能描述抽奖过程由抽奖活动主持人输入奖票号码范围， 并制定获奖等级后，在给定的号码范围内产生一个随机号码， 作为该获奖等级的一个中奖号码。
如果产生的中奖号码与已产生的中奖号码重复， 则给出明确的提示， 由操作人员选择中奖号“有效”（即中奖规则允许一个奖票重复获奖）， 或者“无效” （即不允许一个奖票重复获奖）。
可随时查询、显示或打印抽奖结果。
系统功能：
1、 抽奖工作人员可以输入不同的抽奖号范围， 选择不同的中奖等级。2、 本抽奖程序为随机抽取中奖号， 如果产生了重复的中奖号将根据规则“丢弃” 或“保留”。
3、 产生的中奖号和对应的中奖等级记录在一个名为“LuckyRecord”的文本文件中。
4、 可随时打印或显示中奖记录。
5、 输入一个有效的奖票号码， 能查询该奖票是否中奖。
2.2 运行环境和用户1、 设备需求：
笔记本电脑2、 操作系统：
windows20073、 使用者可以是抽奖的抽奖人员、 兑奖人员2.3 条件与限制采用文本文件记录“中奖信息”， 方便开展工作， 但本程序只限于内部使用。
3、 系统分析3.1 业务流程图输入抽奖范围输入获奖等级显示抽奖结果产生中奖号码记录中奖号码中奖等级图 1 抽奖系统业务流程图
3.2 数据流图操作人员抽奖规则接收抽奖规则产生中奖号码更新中奖记录产生中奖报表兑奖人员1. 11. 21. 31. 4抽奖规则中奖信息中奖信息D1中奖信息中奖信息中奖信息 图 2 抽奖程序数据流图3.3 数据字典[1] 奖票= 1{数字}5[2] 中奖等级= 1{数字} 2[3] 最大奖票号=1{数字}5[4] 最小奖票号=1{数字}5[5] 中奖奖票号=1{数字}5[6] 中奖记录=1{中奖奖票号 中奖等级}n4、 系统设计4.1 模块结构图
4.2 数据库设计4.3 代码设计4.4 人机交互界面设计本程序有五个界面， ①主界面； ②等待中奖号码产生， 正在滚动号码时的界面； ③产生了一个中奖号码的界面； ④显示或打印“中奖记录” 时的界面； ⑤要求确认中奖号码重复后所抽奖票是否有效的对话框。
为什么不在第一个界面中输入是否允许重复中奖的选择， 而是要单个奖票来确认呢？ 在需求获取的过程中， 了解到安慰奖， 三等奖，二等奖， 一等奖四个等级的奖不允许重复。
但是特等奖是从所有奖票中产生， 允许与其它等级奖重复。
而且工会的工作人员还说这个规则有可能会变。
因此， 这样处理重复抽取的号码有一定的灵活性。
5、 课程体会通过这次课程设计， 我学到了很多东西。首先， 在做课程设计之前，要把课堂上学到的与做实验相关的知识复习一遍， 比如业务流程图、数据流图的画法， 以及每个符号所表示的意义， 要熟悉 visio 画图软件的用法。
其次， 由于这次我一个人完成这次课程设计， 所以选择了一个比较简单的题目， 但是在数据库设计和代码设计过程中遇到了很大的困难， 而且也不是很了解模块结构图的画法， 所以很多内容都借鉴了网上的内容， 所以感觉到要把这门课程学好还要下很大的功夫。最后， 通过自己的努力完成了这次课程设计， 从中也学到了很多的东西， 比如加深了对 visio 画图软件的用法以及了解了需求规格说明书的格式， 在以后的学习和工作中， 我会更加注重系统分析与设计方面的学习， 并多了解这方面的资讯和消息。
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